有种人总是不容易被理解的，比如苏东坡。一千多年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人，如果一定要用几个字来概括苏轼的一生，那就是“爱、贤、美”。

苏氏一脉据说出自高阳，高阳即古帝颛顼。屈原在《离骚》的第一句就说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，以此表明自己来历不凡。如此说来，苏轼与他的先辈屈原有着相同的血脉关系。

东坡的一生是“爱”。一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得真好，描写他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”因为苏东坡心中有爱，所以过得快乐，像一阵清风度过了一生。他爱宇宙山川、爱花鸟树木、爱清风朗月、爱黎民百姓、爱朋友兄弟、甚至爱他的敌人；他爱吃、爱玩———对饮食他不仅是个热情的爱好者，还是一个勇敢的探索者。为此，他不仅是中国政治史、文学史、哲学史、书法史上绝对绕不过去的一座重镇，还是中华美食史、酿酒史、冒险史、实验史上也不能忽视的人物。

东坡的一生还很“贤”。苏轼与屈原的命运十分相似，他们在政治斗争中都比较低能，而且两个人都有被流放的命运，而且是屡屡被流放。人在屡屡遭受打击之下很容易发生剧烈的反应，很容易走极端。所谓不是在放荡中变坏就是在压抑中变态。中国历史上这两类的名人数不胜数，关汉卿成了锤不扁煮不烂的铜豌豆，徐渭杀妻发狂，屈原悲郁投江……然而苏东坡却以自己的意志和智慧一一化解眼前的艰难、心中的苦难。

中国人精神气质最重要的缔造者莫过于孔子了。孔子最欣赏的弟子是颜回，喜欢颜回是因为他的“贤”，怎么个贤法？“一瓢饮，一箪食，在陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐，贤哉，回也！”在孔子看来，一个人面对生活的困苦依然能乐得起来，就担得起一个“贤”字。这一点苏轼与其相通。与中国历史上那些先贤伟人相比，东坡虽然是那样一个了不起的天才，可是这种高人并不高高在上，他没有给人们那种高山仰止的压迫，他是那样亲切随和，他从不以势压人，也不会俯视众生，俗人喜欢的他也样样喜欢。他的好朋友中有士大夫等文化名士，也有三教九流的小人物。总之，苏轼不是一个伟大而遥远的符号，他生来不是要人把他奉为神，他是一个活泼饱满的人。

东坡的一生更“美”。那是生命经历过大的积累奋斗而达到的极致的美。不像花的美，而像枯木的美，经历过各种沧桑、斑驳、苔藓之后，比花更美。他的美具有很大的包容性，因此一杯杯的苦酒都可以变为甘醇；因此，他总能在没有生机的地方创造生机，这样的生命真的每一时刻都灿烂。

为东坡作传的林语堂先生有这样的评价：由尘世的标准来说，苏轼的一生相当坎坷不平，但他的生命是豁达的，心灵是自由的。他的一生对世人的贡献远远超过他从世上所取的一切。林先生是带着几分羡慕在写苏东坡的磨难，甚至有美化苦难之嫌。难怪中国人一提起苏东坡，总是亲切而温暖地会心一笑。

湖北 伍厚政