文学的没落

结绳记事的时代，人类的舌头还没有完全理顺，口语尚不发达，正处伊伊呀呀比比划划结结巴巴的阶段。既然有事儿要记，证明原始人类有了一点剩余食物，随着营养增加四肢发达，思维尤其形象思维有了长足发展，需要更多的口语交流。物质在这个过程中起了决定性作用。喂天敬祖意识的产生导致族微与图腾的出现，最早的文字诞生了，一开始就是一种象形的形象思维模式，简单而稀少。关于仗羲象天法地创造文字八卦，黄帝命仓颉观鸟兽之纹迹造字的神话，纯属胡嗳，不可信地简单。

石刀、石斧、文字最早都只是实用工具，并没有本质上的区别，文学被用来记录采摘所得、狩猎所得以及所余所剩，与今天意义上的文学风马牛不相及。最早的火祭、社祭只是酋长聊聊无几的呓语，与文字无关；更谈不上文学成份。口语逐渐清楚规律局部统一之后，人类的群居，经济生活有了很大提高，人类对天地万物的认知与模信能力也相应扩大。想象力十分丰富，口中发出模信自然万物的口语，文字也越来越多。交流的需要使氏族之间，联盟与联盟之间加速了口语的统一，使文字更回复杂化。这一切结果都来源于生产力和发展和人类思维的进步。

文字作为工具，作为人类统一使用的工具，使其成为一个民族甚至整个人类每一个体都拥有的财产。人人可以为自己的利益和理想野心使用这个工具：周制礼乐，秦汉封禅、刘邦《大风歌》、汉武《天马赋》、西周岐山之下的《七月流火》“天侯将相宁有种乎”、“石人一只眼挑动黄河天下反”、“贵贱均贫富”、“吃他娘喝他娘，开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮”等。多少人把这文字工具泥团一样在手上捏来揉去。这些统统是文字的工用。这个工具可以用在任何事情上，张道陵装神弄鬼地把土家族文字略做添减，就成了道教镇鬼驱邪的符。用这个鬼画符式的文字工具向所有教徒索取五斗米，以致富可敌国，割据汉中一隅，成立了张鲁政权。

真难为了！文字工具妓女一样地换脸。

真正意义上的文学并非起源于文字，而是在田地山川辛苦劳作累得哼哼哟哟的奴隶中诞生，由他们口头所创，那不是文字而是一种远古声音，被后来人整理成文字形式，并不断删改节略，有不少错误的地方。这种声音唱到狂怒暴发时，就到了改朝换代的时刻。每一王朝在其建立统治之初都实行与民休息发展恢复生产的治国方针，以发展生产力。待四方宁静饱穿暖之余，且又民富国强，则成功作乐，属于上层建筑的文学也就最后诞生了。

如果结绳记事也算文字的庆，文学也漫长地随人类走到了今天，它复杂的发展动力是人类生产力极度发展，社会财富空前丰厚的结果，伴随人类走出童年。从某种意义上讲，信息时代的到来是人类的第一次飞跃，算不到时代与某某社会的账上。信息高科技的突飞猛进，把包括文学在内的所有社会所有文明甚至后工业时代统统扔进时间的垃圾堆里，有一天要被尘封掩埋。今天的某些意识形态除了自我欣赏把玩，所剩只是被嘲笑和鄙视。

文学丰富的想象力和预见力，文学逐渐的社会普遍性曾经繁荣整个人类社会。诗人作家始终走在时代前沿，既丰富了语言文字也为人类的每一步前进，指出了理想方向。中国文人自古以来以载道的思想充满了对人类自身的责任感。也曾形象地描绘了嫦娥奔月的经过，自《诗经》以来，周音汉赋唐诗宋词元曲明剧及后来的演义名著小说散文诗歌几千年名家辈出，文字组成的章节浩如烟海，终人一生不可能尽读之，更不可能完全理解，只能选出几篇成为学生的用书读本。文字文学是一代又一代人接而续续而接的楷模。诚如曹丕所说：文章乃千古不朽之盛事。此话于今天讲，谬矣！

随着人类科学文化水平的提高，人类生活中欣赏品味的发展与多样性，社会生活的加速节奏，尤其信息传媒的高度发达和不断更新前进，加之文人作家在时代大潮中的自觉地堕落，这一切正使文学走向深渊寿终正寢，不久的将来作家将不再是一种职业包括自由撰人。人类正在研究争论电脑病毒是不是生命，甚至研究其可不可以利用，感情电脑的形象思维将使作家无地自容。文学正步戏剧演义后尘沦落并最终成为人类记忆中的文物。最近有报道，一位美国科学字试图将智能仿脑芯片植入人的大脑与之联接，在理论上已经论证出可行性，就要进入试验阶段，这种理论也被中国科学家所接受，半人半电的怪物将成为超级作家和科学家。人类面临一个无须过多思考过多阅读的时代，也许人类最终要进信成微生物，却携有宇宙的所有使命与信息，靠感应交流无须张口伸舌地费劲，也使适合宇宙的严酷环境。宇宙创造万物时已经安排好了一切，虽然不存在上帝。为了人类的今天，宇宙给地球初期，为生命安排了海洋，于是地球的不朽杰作。ＮＡ的复杂和序编制完成，随随菌类藻类海洋生物、陆地生物、两栖类、哺乳类、人类的诞生发展，直到今天的信息文明，这是宇宙蓄谋以久的事。地球和太阳为人类准备了森林、岩洞、草木、食物，宇宙为汽车、飞机、轮船的出现准备了石油，为蒸汽机锅炉准备了煤炭。大陆不断飘移，山海不断漫漫变迁，调节着地球的资源与气候。宇宙为人类在这一切资源用尽时，肯定储备了其它更加简洁能量更大的能源。文学在这种变迁沧桑中有如煤和石油这些化石。有一天人类可以轻快地记忆分析，而不是抱一本一摞原书孜孜不倦地看花双眼寻找知识哲理，刺激幽默。这已经明显地摆在文学面前，与你承认与否无关。

人类的幸运或文学的不幸与悲哀。

今天只有诗人才看诗歌作品，诗人们无可奈何地坚持顾影自怜分帮分派，下半身诗出现了很长一段时间，不被所谓的诗人诗评家们承认，而那些所谓诗人依然摇头晃脑扭扭捏捏，老子天下第一，仿佛这仍是郭沫若徐志摩的写作时代。散文也没人读了，勉强看几眼的人只看短文越短越好，闲极无聊看一眼散来之文算消遣，最佳时间是坐在马桶上，一边拉屎一边一目十行地浏览，如果凑巧厕所没有卫生纸，不管看完没看完剩多剩少就擦了屁股。奉劝写文章的人估算一下；拉一泡屎需多长时间，然后决定你文章的长短，让如厕的人可以读完你的发泄。小说靠《北京娃娃》《上海宝贝》支撑，欲尝禁果尝禁果的少男少女爱看，肯掏父母的钱去买，十几岁的孩子每天琢磨下身的感觉，高兴跟谁睡就跟谁睡，这未免早了点或是果有如此丰富的性经验？没办法，市场需要这些东西。大块头的阳春白雪，尽管朵朵白云地飘着，飘几下就淹没了，连王朔、苏单也被甩在后面，跟不上文学发展的带度口味儿，至于文以载道那就只剩两个字：玩儿去！

找点空闲上网，找点时间约约网友，甜哥蜜姐在春天的墙外伸出朵粉红的杏花儿，舞厅酒吧网球场台球厅保龄高乐夫，电视广播多媒体，如今又时兴学击剑，连我这个穷人都莫名其妙地接到击剑协会的邀请。实在闲的没事儿洗洗澡泡泡妞儿搓会儿麻将诈会儿金花儿，“看小说？闲得我？”